增广贤文-下集
国学启蒙

增广贤文-下集

《增广贤文》- 下集 前人俗语,言浅理深。 译:前人的俗语,语言简单却寓意深远。 补遗增广,集成书文。 译:不断的将遗漏进行补充和增加使其充实,集合成书文加以推广。 世上无难事,只怕不专心。 译:世上没有办不成的事,只怕(你)不用心去做。 成人不自在,自在不成人; 译:人若要有成就,就必须要努力奋斗,不可以贪图舒适安逸,否则将不能成为有用之才。 金凭火炼方知色,与人交财便知心。 译:金经火炼知其成色,与人进行金钱上的往来便知道他的心术。 乞丐无粮,懒惰而成。 译:乞丐没有粮食吃,是由于他的懒惰造成的,比喻人如果太过于懒惰,最终被饿死。 勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。 译:勤俭节约是宝贵的好品质,做人不能铺张浪费。 省事俭用,免得求人。 译:生活简朴,吃用节俭,就不会去麻烦别人。 量大祸不在,机深祸亦深。 译:人的度量大,就会化险为夷;如果心机重就会后患无穷。 善为至宝深深用,心作良田世世耕。 译:善良最为宝贵,一辈子由此得到的福泽无穷无尽;培养一颗善良的心,子孙后世代代受益。 群居防口,独坐防心。 译:与人在一起要谨慎说话,自己独处要防止胡思乱想。 体无病为富贵,身平安莫怨贫。 译:身体没有伤病才是真的富贵,一生平平安安的千万不要抱怨贫穷。 败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。 译:败家子弟生活奢侈无度,把金钱当成泥土;贫家子弟一点一点的积累财富,最后变得富有。 富贵非关天地,祸福不是鬼神。 译:富贵、祸福都是自己争取的,与天地、鬼神,无关。 安分贫一时,本分终不贫。 译:守规矩的人生活只会贫穷一时, 知道奋斗的人永远都不会贫穷。 不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。 译:不孝顺家里的父母,到外面找干爹,对干爹比对亲爹都亲;与兄弟不睦跟旁人亲密。 人过留名,雁过留声。 译:人虽然走了,其名却让人难以忘怀,如同大雁飞去,留下其鸣之声。 择子莫择父,择亲莫择邻。 译:子女是可以选择的,但父亲不能选;可以选择亲人,但不能选择邻居。 爱妻之心是主,爱子之心是亲。 译:对妻子的爱是主人的一种爱,对孩子的则是亲情。 事从根起,藕叶连心。 译:事情的发生是有原因的,就像莲藕的叶子是连在下面藕上的一样。 祸与福同门,利与害同城。 译:灾祸与福分出自一家,利益与危害互为邻居。 清酒红人脸,财帛动人心!...
增广贤文-上集
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增广贤文-上集

《增广贤文》- 上集 昔时贤文,诲汝谆谆。 译:古代圣贤的名言,谆谆教诲着我们。 集韵增广,多见多闻。 译:经过大量的搜集,扩大篇章,使我们的见闻有所增加。 观今宜鉴古,无古不成今。 译:把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是一个传承关系,今天是古代的延续。 知己知彼,将心比心。 译:遇到事情应该了解自己还要了解别人,对他人应设身处地去体谅。 酒逢知己饮,诗向会人吟。 译:酒应当与知心朋友一起饮,诗应当对能理解的人吟诵。 相识满天下,知心能几人? 译:认识的人很多,但是称得上是知心朋友的又能有几个呢? 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 译:与人相处总像初次相见那样谦恭,不论时过多久,也不要产生怨恨之心。 近水知鱼性,近山识鸟音。 译:接近水才能知道鱼的习性,靠近山才能识辨鸟的声音。 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。 译:山中的溪水时涨时退,卑鄙的人经常反复无常。 运去金成铁,时来铁似金。 译:机遇走了,黄金也会变成烂铁,时来运转的时候,即使生铁也会贵如黄金。 读书须用意,一字值千金。 译:读书应当用心去体会,每一个字都价值千金。 逢人且说三分话,未可全抛一片心。 译:与他人说话时,要留有余地,别把心里想说的全部讲出来。 有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 译:用心栽的花往往并不开,无意插的柳树却常常能够长成绿荫。 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 译:画虎的形态很容易,但画出骨骼却很难;熟悉人的面貌很容易,但了解一个人的内心却很难。 钱财如粪土,仁义值千金。 译:钱财犹如粪土,仁义才价值千金。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 译:流水与云的变化都不是自己的本意,而是自然变化,并非本意可以阻挡。 当时若不登高望,谁信东流海洋深? 译:如果不是当年登高远眺,谁也不会知道河水一直东流到浩瀚大海。 路遥知马力,日久见人心。 译:走的路途遥远才能知道马的气力大小,经过的事情多了才能知晓人心的好坏。 两人一般心,无钱堪买金; 译:两个同心协力办事,就算没有钱也可以完成大事。 一人一般心,有钱难买针。 译:如果一人一个心思,就算有钱也买不了一根针。 相见易得好,久住难为人。 译:初次相见容易相处得很好,长久居住在一起,人就很难友好相处。 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 译:马太瘦就跑不起来,人穷了就不能扬眉吐气。...
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增广贤文

《增广贤文》 佚名 著 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。 上集 下集