和晋陵陆丞早春游望 杜审言〔唐代〕 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。 译文： 只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。 海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。 和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的日光下浮萍颜色转深。 忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。 注释： 和：指用诗应答。晋陵：现江苏省常州市。 宦游人：离家作官的人。 物候：指自然界的气象和季节变化． 淑气：和暖的天气。 绿苹（pín）：浮萍。 古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。 巾：一作“襟”。 赏析：     这是一首和诗，作者是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但诗人却像王粲登楼那样，“虽信美而非吾土”，不如归去。所以这首和诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。     诗一开头就发感慨，说只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。言外即谓，如果在家乡，或是当地人，则习见而不怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。这一开头相当别致，很有个性特点。     中间二联即写“惊新”。表面看，这两联写江南新春伊始至仲春二月的物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色；实际上，诗人是从比较故乡中原物候来写异乡江南的新奇的，在江南仲春的新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句句惊新而处处怀乡。     “云霞”句是写新春伊始。在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。但在中原，新春伊始的物候是“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰”（《礼记·月令》），风已暖而水犹寒。而江南水乡近海，春风春水都暖，并且多云。所以诗人突出地写江南的新春是与太阳一起从东方的大海升临人间的，像曙光一样映照着满天云霞。     “梅柳”句是写初春正月的花木。同是梅花柳树，同属初春正月，在北方是雪里寻梅，遥看柳色，残冬未消；而江南已经梅花缤纷，柳叶翩翩，春意盎然，正如诗人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”所以这句说梅柳渡过江来，江南就完全是花发木荣的春天了。     接着，写春鸟。“淑气”谓春天温暖气候。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记·月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。     然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记·月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹.”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。     总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。     “古调”是尊重陆丞原唱的用语。诗人用“忽闻”以示意外语气，巧妙地表现出陆丞的诗在无意中触到诗人心中思乡之痛，因而感伤流泪。反过来看，正因为诗人本来思乡情切，所以一经触发，便伤心流泪。这个结尾，既点明归思，又点出和意，结构谨严缜密。     前人欣赏这首诗，往往偏爱首、尾二联，而略过中间二联。其实，它的构思是完整而有独创的。起结固然别致，但是如果没有中间两联独特的情景描写，整首诗就不会如此丰满、贯通而别有情趣，也不切题意。从这个意义上说，这首诗的精彩处，恰在中间二联。     尾联点明思归和道出自己伤春的本意。诗采用拟人手法，写江南早春，历历如画，对仗工整，结构细密，字字锤炼。     这首诗造语警策。体例上韵脚分明，平仄和谐，对仗工整，已是成熟的律诗作品。结构上，首联一个意群，颔联颈联一个意群，尾联又一个意群，并且首尾呼应、中间展开。这种行文方式是初唐律诗乃至此后的唐律中常用的格式。因此，这首诗可谓初唐时期完成近体诗体式定格的奠基之作，具有开源辟流的意义。 创作背景：     在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。 作者介绍：     杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。 打赏 请选择打赏方式 微信 支付宝

《幼学琼林》- 卷一 · 地舆 黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。 译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限；夏禹治理好了洪水，才奠定了山川的位置。 宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。 译：天地间的山川河脉虽然不曾更改，它们的称呼古今却各有不同。 北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。 译：北京古时称“幽州”或“燕国”，别名又叫“金台”；南京就是“建业”，别名又叫“金陵”。 浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。 译：浙江从前称作“武林”，是越王的故国；江西旧时称作“豫章”、“吴皋”。 福建省属闽中，湖广地名三楚。 译：福建古时统称七闽，湖广地方旧名叫做三楚。 东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。 译：“东鲁”、“西鲁”就是山东、山西的旧名，“东粤”、“西粤”即为广东、广西。 河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。 译：河南位于中原的中心位置，所以又称为中州；长安是陕西的首府，古时候是秦国的辖地。 四川为西蜀，云南为古滇。 译：四川就是“西蜀”，云南就是古时候的“滇”国。 贵州省近蛮方，自古名为黔地。 译：贵州接近南方少数民族的地域，是古时黔中之地。 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。 译：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。 饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。 译：饶州的鄱阳湖、湘阴的青草湖、润州的丹阳湖、巴陵的洞庭湖、苏州的太湖，这是中国著名的五大淡水湖。 金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。 译：金城汤池形容城墙和护城河坚固、牢不可破，如金铸成的城，如汤沸热的池。黄河像衣带万古流长，泰山像砺石与天共存，是帝王分封功臣时的誓盟之辞，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟书。 帝都曰京师，故乡曰梓里。 译：皇帝居住的都城称为“京师”，旅居在外的人，称自己的故乡为“梓里”。 蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。 译：“蓬莱”和“弱水”只有神仙才能飞渡到那里；“方壶”和“员峤”，只有仙人才能居住在那里。 沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 译：“沧海桑田”比喻世事变迁很大；“河清海晏”是天下太平的征兆。 水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。 译：掌管河水的神称为冯夷又叫做阳侯；管理火的神称为祝融又叫回禄。 海神曰海若，海眼曰尾闾。 译：海神的名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又称为尾闾。 望人包容曰海涵，谢人恩泽曰河润。 译：希望得到别人的包容，要说“海涵”；感谢别人的恩惠，要说“河润”。 无系累者曰江湖散人，负豪气者曰湖海之士。 译：没有任何牵挂的人叫做“江湖散人”；自负豪气的人叫做“湖海之士”。 问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。 译：一个人只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示胸无大志；能够做大事的人，才能称为有才能的奇人。 凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。 译：凭空挑起事端，称为“平地生波”；能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为“中流砥柱”。...