赠卫八处士 杜甫〔唐代〕 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 译文： 人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。 今夜是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？ 青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。 打听昔日朋友大半都已逝去，我内心激荡不得不连声哀叹。 真没想到阔别二十年之后，还能有机会再次来登门拜访。 当年分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。 他们彬彬有礼笑迎父亲挚友，热情地询问我来自什么地方？ 还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。 冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，端上新煮的黄米饭让我品尝。 你说难得有这个机会见面，开怀畅饮一连喝干了十几杯。 喝下十几杯酒也难以让我一醉，是感受到老朋友的情谊深长。 明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。 注释： 卫八处士：名字和生平事迹已不可考。处士：指隐居不仕的人；八，是处士的排行。 动如：是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。 苍，灰白色。 “访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。 “惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。 成行（háng）：儿女众多。 父执：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。 乃未已：一作“未及已”，还未等说完。 驱儿：一作“儿女”。罗：罗列酒菜。 “夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。 间：读去声，搀和的意思。黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。 主：主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。” 累：接连。 故意长：老朋友的情谊深长。 山岳：指西岳华山。这句是说明天便要分手。 世事：包括社会和个人。 两茫茫：是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见今夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。 赏析：...

子曰：“德不孤，必有邻。” 孔子及其弟子〔春秋战国〕 子曰：“德不孤，必有邻。” 注释： 暂无 译文： 孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” 评析： 暂无 打赏 请选择打赏方式 微信 支付宝

送友人 李白〔唐代〕 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 译文： 青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。 在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。 游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。 频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。 注释： 郭：古代在城外修筑的一种外墙。 白水：清澈的水。 一：助词，加强语气。名做状。 别：告别。 蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。 征：远行。 浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。 兹：这里，此处。 萧萧：马的呻吟嘶叫声。 班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别。 赏析：     这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。     首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。     诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。     “浮云游子意，落日故人情。”颈联是说，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。     颈联写得十分工整，诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。     中间两联切题，写离别的深情。     “挥手自兹去，萧萧班马鸣。”尾联是说，挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。     尾联两句，情意更切。送君千里，终须一别。“挥手”，是写分离时的动作，那么内心的感觉又如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情义，可谓别具匠心。     《送友人》为李白的名篇之一。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。 创作背景：     这首诗的具体创作时间及地点不详。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为后人妄加······其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年（738年）。郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。一说地点在安徽宣城市区别士桥。“别士桥”原名“镇宁桥”，因为这首诗而被改称为别士桥。 作者介绍：     李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 打赏 请选择打赏方式 微信 支付宝

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 孔子及其弟子〔春秋战国〕 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 注释： 暂无 译文： 子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。” 评析： 暂无 打赏 请选择打赏方式 微信 支付宝